MAWIZA publicará "ÜL", su nuevo disco, el próximo 18 de julio a través de Season of Mist

"ÜL" significa "canto" en mapuzugun. El álbum representa la voz de la tierra, el origen del sentimiento, la primera llamada a conectar con las emociones. Es la materialización de una parte del espíritu que, por unos segundos, se fusiona con el viento: una fuerza que podemos escuchar, resonar, comunicar y a la que podemos regresar. "ÜL" es el canto indígena de Mawiza y, como el humo, se eleva como un mensaje al cielo.

Al igual que sus ancestros mapuches, Mawiza siempre mira hacia atrás. "ÜL" canta para despertar las energías dormidas en la tierra, utilizando el poder de las grandes ciudades para resistir el ruido del desequilibrio. De esta manera, el álbum se convierte en un elemento más de la naturaleza, una fuerza que se defiende, hablando en su propio idioma para seguir luchando y condenando a quienes continúan subyugando inútilmente su propia fuerza.

Con "ÜL", Mawiza se presenta al mundo con una misión descolonizadora y empoderadora. El álbum proclama que la naturaleza posee conciencia y espíritu. La canción de apertura, "Wingkawnoam", enfatiza la importancia del pensamiento indígena mapuche al seguir los sueños como guías precisas para el camino de la vida.

"Pinhza ñi pewma" es un sueño que Awka, vocalista de Mawiza, tuvo en una época en que los colibríes no aparecían por ningún lado. Su canto estaba ausente y el chilco estaba desapareciendo. En el sueño de Awka, cuatro colibríes vinieron a alimentarse de la sangre de sus dedos, como si fuera néctar que fluyera de las flores del chilco.

"ÜL" rinde homenaje a la naturaleza y a los ancestros de Mawiza. "Ngulutu" evoca antiguas batallas entre mapuches y españoles en Santiago de Chile. "Mamüll Reke", "Wenu Weychan", "Lhan Antü" y "Kalli Lhayay" están llenos de ritmos y sonidos que evocan los rituales más herméticos del pueblo mapuche. Eran utilizados por los chamanes para inducir el trance y curar a los enfermos, para comunicarse con los espíritus de las montañas y saludarlos.

La canción de cierre, "Ti Inan Paw-pawkan", incluye cánticos de miembros de la comunidad indígena de Mawiza, así como del líder de Gojira, Joe Duplantier. Es aquí, durante el final del álbum, donde la banda reivindica su identidad indígena y urbana. La canción reconoce la misión encomendada a Mawiza por las autoridades mapuche y por la propia tierra: concienciar sobre el equilibrio en la Tierra de forma empoderada y exigir una mayor atención al territorio mapuche. De lo contrario, las consecuencias serán nefastas.

"¡Amo a Mawiza!", dice Duplantier. "¡Por su música, por quiénes son como individuos y por lo que representan! Representan y honran su poderosa herencia mapuche, amplificando su relevante mensaje de conexión con nuestras raíces y el universo en su conjunto. Y lo hacen con determinación y de la manera más moderna, con riffs potentes y una apertura a nuevas ideas y al mundo. Una conversación entre el pasado, el presente y el futuro. ¡No desistan de la lucha!"

Mawiza son:

Awka - voz principal y guitarra rítmica
Karü - guitarra principal y coros
Zewü - bajo y coros
Txalkan - batería y percusión