Entrevista
Entrevistamos a TECUHTLI, voz y guitarrista de CEMICAN
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Tenemos el honor de hablar con Tecuhtli, guitarra y voz de CEMICAN, en una entrevista sobre su último disco, ‘U K’u’uk’ankil Mayakaaj’ (REVIEW) y sobre la banda en general. Este álbum, publicado el 31 de octubre de 2025 a través de M-Theory Audio, profundiza en la mitología y la cosmovisión maya, rescatando leyendas ancestrales y rituales para dar forma a un viaje musical cargado de fuerza, oscuridad y espiritualidad.
Desde sus raíces en Guadalajara hasta su reciente paso por grandes escenarios como Leyendas del Rock, CEMICAN continúa tejiendo su propuesta única, donde guitarras eléctricas, percusión ancestral, voces rituales y una puesta en escena sorprendente convergen para rendir tributo a sus antepasados.
Surgió para dar a conocer al mundo parte de nuestra cultura y el legado de nuestros ancestros. Qué mejor fusión que con la música que amamos, que es el metal... Queríamos que las personas se transportaran en lo visual y musical al misticismo
“U k’u’uk’ankil Mayakaaj” acaba de ver la luz. ¿Cómo definiríais este nuevo trabajo y qué representa dentro de la evolución de CEMICAN?
El nuevo trabajo está totalmente dedicado a la cultura Maya, la cosmovisión y visión de los mayas no solo en lo ancestral, sino a través de los tiempos. La evolución es un sonido más firme y mayor aprendizaje en la fusión de los instrumentos autóctonos, además de que es un álbum abierto a todos nuestros estilos e influencias musicales. Canciones agresivas y con un sonido de más punch, así como canciones tranquilas y atmosféricas, dependiendo de la letra y feeling. En este nuevo álbum también hay un cambio por el manejo de guitarra de 7 cuerdas y un bajo con un sonido de mayor agresividad.
Desde vuestros inicios habéis mezclado Metal con raíces prehispánicas. ¿Cómo surgió esa fusión entre tradición y metal extremo, y cómo ha cambiado vuestra forma de entenderla con los años?
Surgió para dar a conocer al mundo parte de nuestra cultura y el legado de nuestros ancestros. Qué mejor fusión que con la música que amamos, que es el metal. Con el tiempo hemos aprendido a respetarla aún más y a valorar lo que fuimos y lo que somos. Queríamos que las personas se transportaran en lo visual y musical al misticismo.
¿Qué historias o conceptos centrales recorre “U k’u’uk’ankil Mayakaaj”? ¿Existe un hilo conductor entre las canciones o cada una aborda su propio mito?
Cada canción aborda su propio mito, inclusive unas letras son verídicas en cuestión de familia y les damos un toque de sentido figurado, pero son canciones con dedicatoria muy especial.
La ideología también de la vida y muerte enlazada es algo que siempre hemos manejado en nuestras letras, además de algunas leyendas, historias y valor a los guerreros mayas.
La ideología también de la vida y muerte enlazada es algo que siempre hemos manejado en nuestras letras, además de algunas leyendas, historias y valor a los guerreros mayas.
Usáis tanto el español como lenguas originarias en vuestros temas. ¿Cómo decidís cuándo emplear una u otra, y qué buscáis transmitir con esos contrastes lingüísticos?
Decidimos emplearlas sin ninguna regla en realidad, solamente sentimos las partes de canciones que son adecuadas para utilizar la lengua Maya. Es una lengua que suena mística así como agresiva. Queremos transmitir ese sonido del lenguaje para transportar aún más a esa época. Es muy difícil hacer rimas con el lenguaje y a veces difícil que las personas se graben un fraseo. Buscamos hacer líricas pegajosas que las personas puedan disfrutar sin cantar las líricas con mucho significado.
Vuestro nuevo trabajo explora distintos registros vocales, desde pasajes más rituales hasta voces extremas y melódicas. ¿Cómo trabajáis esa variedad en el estudio y qué buscáis transmitir con cada tipo de registro dentro del concepto del disco?
El cambio de registros vocales es dependiendo de la lírica. Hay líricas agresivas y ahí entra una voz más gutural. Líricas más místicas y manejamos coros con muchas voces naturales. Buscamos quizás transmitir letras legibles y entendibles al manejar un coro sin pensar si a las personas les gustará. Nos basamos en las letras para los diferentes registros de voces.
En “U k’u’uk’ankil Mayakaaj” aparecen dos colaboraciones destacadas. “El Niño Que Contemplaba A Las Estrellas” cuenta con la participación de Adrián Zerimar, vocalista de Megaton, mientras que “¿En Dónde Estás?” incluye la voz de Arianna Dheva. ¿Qué os llevó a elegir a estos artistas y qué creéis que han aportado a cada una de las canciones?
La idea fue principalmente porque la canción de "El Niño Que Contemplaba Las Estrellas" tiene un toque power metal y la voz de Adrián quedaba perfectamente. Nunca imaginé hacerla con una voz gutural y su registro es muy alto en agudos, así que quedó perfecta. La canción de "¿En Dónde Estás?" desde inicio la idea era que sería con voz femenina y la voz de Arianna quedaba perfectamente por el sentimiento y dulce que la canta. Las líricas son parte fundamental del toque que le dará la voz. Por eso decidimos invitarlos y dejar las canciones más perfectas en todo.
Si tuvieras que elegir una canción de “U k’u’uk’ankil Mayakaaj” que represente la esencia de CEMICAN, ¿cuál sería y por qué?
El "Viaje Astral Del Quetzal De Fuego”. Es un sonido que identifica a Cemican y el misticismo que la canción va logrando me gusta mucho, además de los coros que son todo un pasaje alucinante.
La estética del grupo es inconfundible. ¿Qué significado tienen los trajes, las máscaras y los elementos rituales que utilizáis en escena?
El significado de los trajes es meramente de cada integrante. Hacemos una fusión con un toque metalero fusionado a lo prehispánico, pero Xaman-Ek, Itzcoatl y Zipaktli utilizan trajes completos con copillis para llevar a cabo los rituales. El maquillaje y colores de cada integrante están basados en el nombre de cada uno y su mentalidad. Algunos por la fecha de nacimiento.
Cada integrante adopta un nombre y una imagen con fuerte carga simbólica. ¿Podéis contarnos el origen de esos nombres y qué representa cada personaje dentro de CEMICAN?
Algunos sobrenombres son por el gusto de algún dios antiguo y otros por fechas de nacimiento. Mi servidor Tecuhtli es el maquillaje de la dualidad, la vida y la muerte enlazada, por eso lo del maquillaje blanco y negro y mitad muerte, basado en Mictlantecuhtli. Tlipoca por el dios Tezcatlipoca, Ocelotl por el guerrero jaguar, Mazatecpatl el venado, Yei Tochtli los conejos, Xaman-Ek un brujo chamán, Itzcoatl deidad de la muerte, Zipaktli un guerrero lagarto.
Este año habéis actuado en Leyendas del Rock. ¿Cómo vivisteis esa experiencia y qué sensaciones os dejó el público español?
Fue una gran experiencia por la magnitud también del gran festival a nivel mundial. Además, nuestro stage estaba lleno. La sensación siempre ha sido impresionante, las personas se transportaron con nosotros de inicio a fin del ritual, emocionados y siempre gritando Cemican. España nos ha tratado muy bien.
En directo ofrecéis una experiencia casi teatral... ¿Cómo diseñáis la escenografía y qué papel juegan los elementos rituales o visuales durante vuestros conciertos?
Todos los rituales los manejamos dependiendo de la lírica, tal como la canción de "El Ritual" donde recreamos un ritual y la canción de "Cuando Los Muertos Suspiran", el camino del sacrificado al Inframundo. Tratamos de hacerlo apropiadamente en cada escenario porque a veces en algunos no hay tanto espacio. Trabajamos los shows también dependiendo del espacio, para que las personas disfruten de la misma forma. Los visuales también están ajustados a cada canción con su lírica.
Muchos fans españoles os preguntan si volveréis pronto. ¿Tenéis planes de regresar a España o de girar nuevamente por Europa con este nuevo álbum?
Claro que queremos volver, pero depende mucho de algún festival o promotor que quiera llevarnos. Ya estamos en algunas invitaciones para algunos festivales de Europa en 2026 y ojalá un festival de España nos lleve para poder dar promoción a nuestro álbum. Seguimos siendo una banda independiente, a excepción de nuestros álbumes que salen con el sello de M-Theory.
¿Habrá alguna sorpresa escénica o repertorio especial para esta gira?
Sí, así como más visuales, también algunos trajes y vestimentas nuevas, además del repertorio de canciones nuevas que ya estamos tocando en vivo. Es un nuevo show que les quedará por siempre.
Para cerrar, ¿qué mensaje queréis dejar a quienes están descubriendo el disco y la cultura que representa vuestra música?
Que lo disfruten de inicio a fin y pongan atención a esos instrumentos prehispánicos que están en todas las canciones con muchos detalles que les gustarán. Que lean también un poco sobre nuestra cultura ancestral y, sobre todo, valoren también la cultura de ustedes mismos. Déjense llevar al escuchar nuestro álbum a donde su mente se sienta mejor.
Tecuhtli, muchas gracias por tu tiempo y por atender a TNT Radio Rock, ha sido un auténtico placer conocer más a fondo vuestro trabajo y permitirnos adentrarnos en el corazón de esta resistencia maya sonora. Esperamos veros muy pronto de vuelta en España.
Un abrazo de todo Cemican y ojalá regresemos pronto a España. Gracias por la entrevista y apoyar la escena metalera mundialmente.
Lo único eterno en este mundo es su legado "Tecuhtli".
Lo único eterno en este mundo es su legado "Tecuhtli".
Publicado el 24 de noviembre, 2025
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